겉옷과 크레디트 카드 (5)

겉옷의 네 귀에 달린 술의 매듭은 사람마다 모두 달랐는데, 이 술의 매 들을 진흙 토판에 찍어서 자국을 남긴 후 돈과 양식을 빌릴 수 있었다. 오늘날 표현으로 한다면, 크레디트 카드나 인감 도장에 해당하는 것이다. 다른 점이라면 현대 사회가 여러 개의 크레디트 카드로 '돌려 막기'까 지 하면서 소비를 한다면, 성서시대에는 단 한 벌의 겉옷으로 1회에 한정 해서 마지막 수단으로 사용했다.
산업혁명 이후 잉여 생산물을 쌓아 놓을 수 있게 된 현대 사회와 달리 성서시대는 모든 재화와 상품이 한정되어 있었고, 대부분의 사람들은 부 족함 가운데 살아야 했다. 보릿고개를 넘기기 위해 겉옷을 전당 잡혀서 목숨을 연명하는 경우도 많았을 것이다. 율법은 겉옷을 전당 잡혔을 때 라도 해가 지기 전에는 반드시 돌려주라고 명령하고 있다. 이 겉옷이 밤 에는 덮고 자는 이불 역할을 했기에 자칫 추위로 인해 목숨을 잃을 수 있 기 때문이었다.
네가 만일 이웃의 옷을 전당 잡거든 해가 지기 전에 그에게 돌려보 내라 그것이 유일한 옷이라 그것이 그의 알몸을 가릴 옷인즉 그가 무엇을 입고 자겠느냐 그가 내게 부르짖으면 내가 들으리니 나는 자비한 자임이니라 출 22:26-27
그가 가난한 자이면 너는 그의 전당물을 가지고 자지 말고 해질 때 에 전당물을 반드시 그에게 돌려줄 것이라 그리하면 그가 그 옷을 입고 자며 너를 위하여 축복하리니 그 일이 네 하나님 여호와 앞에서 네 공의로움이 되리라_신 24:12-13

가난한 자들을 대상으로 고리대금업을 하며 부를 축적한 사마리아의 부자들을 향해 아모스 선지자는 그들의 죄악을 낱낱이 고발하였다. 그 들은 전당 잡은 겉옷을 가난한 자에게 돌려주지 않고 자신이 덮고 잠을 잠으로써 하나님의 율법을 어겼다.

(다음주에 이어서)